中國紅燈區紀實

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中國紅燈區紀實

文章sonnyjou » 週六 5月 20, 2006 1:11 pm

中國紅燈區紀實
相傳,古代“怡紅院”“春香樓”為了生意方便,特地在大門外高掛紅燈籠以作標牌,漸而,人們把風月場所叫做“紅燈區”。

賣淫嫖娼在我國早已不僅僅是“死灰復燃”,而是在迅速發展,這已經是一個盡人皆知的現實。 但是,這個現實究竟有多大,內幕又如何,恐怕一般人就不那麼清楚了。該有一個全景鏡頭了。該有一些深入的分析了。 筆者相信,在我們評價任何一種社會現象之前,首先必須深入地瞭解這個現象。這也就是這本書試圖努力做到的。
序 篇 中國地下“性產業”的總體狀況
  ���繒漹@賣淫等社會現象,在我國早已不僅僅是" 死灰復燃" ,而是在迅速發展,這已經是一個盡人皆知的現實。
  ���礎�是,這個現實究竟有多大,內幕又如何,恐怕一般人就不那麼清楚了。
  該有一個全景鏡頭了。該有一些深入的分析了。
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  第一節 中國古代為什麼不禁娼一、娼妓制度與婚姻家庭制度中國古代的娼妓制度,其實是來源於整個社會所實行的婚姻家庭制度。恩格斯曾經說過:" 賣淫是對專偶制(過去翻譯成' 一夫一妻制' )的必要補充。" 其實對於中國來說,還不僅僅是一個" 補充" 的問題,從根子上就是兩個共生共容、相得益彰、缺一不可的孿生制度。
  中國古代社會,對於男性實行的是一種" 有限的性自由".它的限定條件就是:只要是不會破壞婚姻和家庭的性關係就允許;凡是有可能破壞婚姻家庭的性關係,則必定嚴厲譴責與禁止。也就是說,一個擁有相當的財產和社會地位的男人,在家裏完全可以除了妻子以外,再擁有妾(小老婆),擁有婢(丫鬟)。他可以只跟妾過性生活(但是不能因此而拋棄正妻),也可以與婢發生性關係(只要事後把她"收房" ,納為妾)。但是在家庭以外,他卻不能與任何女性通姦,也不能擁有任何現在意義上的" 情人" 或者" 第三者".這是因為,如果女方已經結婚,這就會破壞別的男人的婚姻;即使女方還沒有結婚,她的失貞也會破壞她將來的婚姻,或者使一個其他男人無法找到老婆。這就是中國古代儒家思想裏,其實非常根深蒂固的"社會公平" 的內涵,在性關係方面的具體化。
  有限定,就必然會有讓步和另外的寬容。那就是允許娼妓的存在和男人有限度的嫖妓。這是因為,娼妓的社會身份往往是非自由人或者半自由人(所?quot;賣身" 、" 養女" 等等),不可能與一個有一定財產和地位的男人結婚,充其量也不過是被男人" 贖身" 而成為他的小老婆。這雖然往往會使這個男人很丟臉或者沒面子,但是卻並不違反社會制度,因為這只不過是把一個女人從妓院轉賣到一個家庭,或者是納妾時不找良家閨女卻偏要找青樓女子。這,怪是怪一些,但是畢竟無傷大雅,于別的男人無妨,社會當然不會大加干涉,笑話、笑話而已。對於低階層的男人來說,就是明媒正娶一個妓女也沒什麼大不了的,只要那個妓女在婚後能夠恪守婦道就行。
  相反,如果一個男人沉迷于嫖妓之中,甚至連老婆也不要了或者不娶了,社會至少也會嚴厲譴責他。許多情況下,強大的宗族組織還會" 幫助" 、" 挽救" 甚至懲罰他,例如剝奪他的族內地位、結婚權利或者繼承權利等等。因為他已經破壞了社會的根本婚姻制度,因此被叫作" 不務正業" 、" 拋家舍業" 、" 生活糜爛" ,甚至是" 醉生夢死" 、" 荒淫無恥" 等等,等等。
  正是由於這樣一種婚姻家庭制度,所以對於低階層男性來說。。。。。。。
http://www.517book.com/bbs/viewFile.asp ... 43&ID=7067
sonnyjou
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文章: 29
註冊時間: 週五 5月 19, 2006 11:09 am

文章sonnyjou » 週六 5月 20, 2006 3:57 pm

賣淫是對專偶制(過去翻譯成' 一夫一妻制' )的必要補充??? 真有意思
sonnyjou
雛羊
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