聖經釋義的基本觀念

暢所欲言、欲以字海以淹天下、不亦快呼!

版主: fred

回覆文章
頭像
迪龍
千羊長
千羊長
文章: 1583
註冊時間: 週三 5月 19, 2004 3:44 pm
來自: 夢境
聯繫:

聖經釋義的基本觀念

文章 迪龍 »

過去學者在詮釋聖經時通常會區分兩種觀念:

"釋出義" (Exegesis)
"釋入義" (Eisegesis)

前者是指將經文的意義詮釋出來, 後者則指將自己的意思讀進經文裡.

傳統的聖經學老師大都教導我們儘量做到前者, 避免後者. 但近代詮釋學家在討論"經文之世界" 和 "讀者之世界"二者之間的鴻溝和融合之必要時, 早已指出所有的釋義都不可避免的帶有"釋入義"的成份.

因此, 從現今以實況解釋聖經角度來看, 若是不將我們的實況帶入經文中, 經文本身就無法對我們的實況產生意義.

故有學者強調, 所有的釋義都是一種帶有以自己的觀點去讀聖經的方法.

但應注意的是, 雖然所有的"釋出義"都帶有"釋入義"的成份, 但不一定所有的"釋入義"都會變成"釋出義".

那麼, 讀經是否有所謂不帶任何偏見的讀經? 大概現今多數的學者都會說不可能, 因為每個人都是帶著自己的觀點和立場去讀經的! 因此, 比較重要的問題是, 如何讓它成為對我們最有幫助的讀經方式.

我想我們應該有的態度是能夠在詮釋中彼此協調和相互運用, 這才能真正地將聖經釋義.


你們明嗎? 我也是似明非明? 不過我唯一明的就是要多方面去理解才能真正的詮釋出經文! 同意嗎?

:D :D :D :D :D
頭像
max
三等百羊長
三等百羊長
文章: 226
註冊時間: 週二 6月 03, 2003 9:34 am
來自: 醉月湖
聯繫:

Re: 聖經釋義的基本觀念

文章 max »

迪龍 寫:過去學者在詮釋聖經時通常會區分兩種觀念:

"釋出義" (Exegesis)
"釋入義" (Eisegesis)

前者是指將經文的意義詮釋出來, 後者則指將自己的意思讀進經文裡.

傳統的聖經學老師大都教導我們儘量做到前者, 避免後者. 但近代詮釋學家在討論"經文之世界" 和 "讀者之世界"二者之間的鴻溝和融合之必要時, 早已指出所有的釋義都不可避免的帶有"釋入義"的成份.

因此, 從現今以實況解釋聖經角度來看, 若是不將我們的實況帶入經文中, 經文本身就無法對我們的實況產生意義.

故有學者強調, 所有的釋義都是一種帶有以自己的觀點去讀聖經的方法.

但應注意的是, 雖然所有的"釋出義"都帶有"釋入義"的成份, 但不一定所有的"釋入義"都會變成"釋出義".

那麼, 讀經是否有所謂不帶任何偏見的讀經? 大概現今多數的學者都會說不可能, 因為每個人都是帶著自己的觀點和立場去讀經的! 因此, 比較重要的問題是, 如何讓它成為對我們最有幫助的讀經方式.

我想我們應該有的態度是能夠在詮釋中彼此協調和相互運用, 這才能真正地將聖經釋義.


你們明嗎? 我也是似明非明? 不過我唯一明的就是要多方面去理解才能真正的詮釋出經文! 同意嗎?

:D :D :D :D :D
"所有的"釋出義"都帶有"釋入義"的成份, 但不一定所有的"釋入義"都會變成"釋出義"

原文:All exegesis is ultimately eisegesis,interpretation and hermeneutics go hand in hand, by Fernando F. Segovia

but not all eisegesis is exegesis, by 陳南州 東南亞神學研究院神學博士

這個討論常常是非基督徒對教會(聖經)所疑慮的,也就是幾乎所有的非基督徒最先懷疑的都會是究竟是人所解釋聖經,或是聖經出自於人之手。 這就是對上述論點的理解錯誤造成的。

由聖經與教會歷史我們可將神的救贖分為下面三階段(1)基督救贖直接帶來真理,(2)作者由聖靈感動寫成聖經,(3)再由後人(未見過基督及聖經作者之門徒)所研讀而活出基督生命。但現代門徒因為無法親身見得基督及使徒只能經由(3)->(2)->(1)的順序了解基督的真理,這也就是會形成上述之誤解。

但,好在聖經教導(a)因信稱義(b)基督是唯一救贖(羅馬書10:9-10),這兩點的基本神學(也是我們受洗時所要回答的兩個問題),門徒也就因此可以直接與神建立關係(靠聖靈、靈修、禱告等)建立與修正自己個人的神學信念。 因此,一個持續不斷成長的門徒可以形成(3)->(2)->(1)->(2)->(3)->(2)->(1)的無限成長的神學信念成長順序。

也就因為如此,基督(或是撰寫聖經的使徒)在傳道時都會非常嚴厲地譴責法利賽人(純釋經Exegesis)與假使徒(純解經Eisegesis)。舉例來說,若是一個門徒光是熟背聖經而無法理解,或是一個門徒僅是挑些自己喜歡之經文(或是為了挑戰別人而斷章取義地)就都陷入了這種錯誤的聖經詮釋中。

至於到底是"經文之世界" 和 "讀者之世界"之鴻溝在哪! 我覺得這個問題對一個有信念門徒自身就是庸人自擾。但不可否認的,當你研讀其他人所寫箸或分享的信念(神學理論)時(包含這篇文章),你要非常清楚何謂"釋出義" (Exegesis) VS "釋入義" (Eisegesis),因為這是別人的Eisegesis,你終究還是要找出屬於神啟示你的Exegesis!
頭像
迪龍
千羊長
千羊長
文章: 1583
註冊時間: 週三 5月 19, 2004 3:44 pm
來自: 夢境
聯繫:

文章 迪龍 »

Max! 你真的好厲害!!!
高興可以多一個老師!
我有問題一定會請教你的!
回覆文章